第八百六十六章：線索（求訂閱?。?br/>
    民國二十二年農歷八月初七，大英帝國倫敦，小雨。

    經過一個多月的恐怖航行，我們終于來到了這座世界工業(yè)革命的始發(fā)地，盡管旅途的勞頓幾近讓人崩潰，但我們還是忍不住想要提前見識一下這座享譽世界的大都市，以自己的眼睛看一看這個彈丸小島為何被稱之為日不落帝國？

    在倫敦街頭看到的一切都令我們感到好奇，但同時我們也看到英國人看向我們的眼神似乎并不是很友善，最起碼我們能明顯從他們的眼神中看到輕蔑和不屑。用我們的英國翻譯勞倫斯的話說，在西方人眼中，華夏人有很多被稱為所謂“怪癖”的東西，例如豬尾巴一樣的辮子以及裹著長長絲綢的小腳。

    只是我想說的是，我們其實和正常的民族沒什么區(qū)別，更沒有什么所謂的“怪癖”只是他們忽略了一個基本事實：不同民族的“怪異”風俗和特性只不過是由生長環(huán)境不同而造成的

    當然了，在我們眼里，英國人的很多行為也同樣透著怪異。來英國之前國人一直在說洋鬼子的國家如何有錢，建筑如何宏偉，老百姓生活如何富足。但當我們真的身臨其境卻發(fā)現，事情并非是這樣的，其實和華夏一樣，絕大多數的英國人也都是生活在社會的底層，為了生計而奔波。即便是在他們的首都，我們依然也能看到很多衣衫襤褸的流浪漢，難道他們就不代表英國嗎？

    另外他們可以幾個星期甚至幾個月不吃一口米飯，都是以牛羊肉作為主食。這或許就是他們?yōu)槭裁礆馕峨y聞的原因。他們把自己身上的味道弄得像綿羊的一樣。他們每天都洗澡，希望可以去掉那令人討厭的味道，但是去不掉。

    他們不把肉切成小塊做熟了吃，而是很大塊地、半生不熟地就端上桌子，又是拿刀切。又是拿刀砍，又是拿手撕著吃。他們吃飯離不開刀叉，這讓一個文明人神經緊張，一個拿著武器吃飯的人坐在對面太讓人吃驚了。他們甚至與女人同桌吃飯，而且女士優(yōu)先，這真是顛倒了乾坤。

    由此。我們可以看出，相互嘲笑對方的民族特性，并不能讓任何一方信服。世界各國的民族性都是各有特色的，每個民族都有自己的價值判斷標準

    民國二十二年農歷八月十三，倫敦劍橋。晴。

    在這個陌生的國度我們已經待了整整一個星期了，費盡周折之后我們得到了劍橋方面的許可，可以成為他們的旁聽生，只是在入學的時候，那位穿著紳士服的校長很鄭重的告誡我們，禁止我們在學校惹事兒，同時也禁止將我們華夏的愚昧的行為方式帶到學校，他們甚至拒絕我們在學校居住。

    這樣的行為讓我們很憤怒。但是卻又無可奈何，在這個西方強國眼里，擁有浩瀚五千年歷史的華夏古國是一個落后且野蠻的地方。勤勞勇敢的華夏人竟然是最難捉摸，最沒邏輯最矛盾的民族。

    民國二十二年農歷八月十四，倫敦劍橋，霧。

    今天我們旁聽了約翰教授的世界歷史，這一節(jié)講的內容是華夏古國，來之前我們其實已經有一些預感了。畢竟在他們所有的人眼里，華夏兩個字似乎從來都不是什么高貴的名詞。與華夏沾邊的一切，除了黃金之外都是邪惡的落后的。但我們還想看一看。在約翰這樣的史學家眼中，華夏是不是依然是那種邪惡和卑劣的代名詞。

    結果讓我們很失望，在整整兩個多小的是課程里，約翰這個穿著紳士的禿頂英國佬都在以一種輕蔑的口氣在數落著華夏的落后，同時也以更加讓人難以接受的語言形容著華夏人。

    在這位英國史學家兼大學教授的眼里，華夏人的很多行為都是難以讓人理解的，他舉了一個例子，說華夏人常用的報仇方式竟然不是殺死對方，而是在對方面前或者是家里自殺。他說西方人從來不會為了詛咒別人而自殺，但是在華夏這樣的行為每天都在發(fā)生。中國人好像相信死在別人家里，是對屋主永遠的詛咒。所以，中國經常有某某跳到仇家的井里或者跑到仇家門口服毒自殺的新聞。

    民國二十三年,農歷十月初四，倫敦劍橋，晴。

    在這個國家呆了已經一年零兩個月了，一起來的同窗有一多半回國了，盡管大家回去的原因并不一樣，但是看得出每個人都是滿懷著希望回去的。我選擇了留下，我希望學到更多的知識回去，但是史密斯老師今天關于華夏政府的教學內容讓我很是震驚。