閻立這一番話在整個(gè)臨荒城都引起了轟動(dòng)，這個(gè)大陸普通人的壽命也就七八十年，聽(tīng)到閻立說(shuō)成為廟?？梢栽鍪苋倌辏粫r(shí)間整個(gè)臨荒城的人都躍躍欲試。

    “可是道長(zhǎng)，神廟只有一座，這是不是說(shuō)廟祝也只有一個(gè)”

    “廟祝確實(shí)只有一個(gè)，但是成為神靈忠實(shí)的信徒，無(wú)論生前還是死后都會(huì)受到庇護(hù)。生前免受無(wú)妄之災(zāi)，死后不落地獄不受刑罰之苦，得意順利輪回”

    “供奉神佛不止可以渡化厲鬼，也可以渡化己身”

    現(xiàn)在的人最害怕的就是死后如同他們見(jiàn)到的那些廟宇中的孤魂野鬼一般，飄蕩世間無(wú)依無(wú)靠，閻立的話引起了新一輪信奉的高潮。

    “林原，跪下”

    林原聽(tīng)從閻立的安排跪在了神像前，閻立也朝著葛天師的神像禮敬，然后便從香火玉牒中取出了代表葛天師的法寶。

    “仙公葛玄，宗三洞玄經(jīng)，謂大乘之士，先渡人后渡身，坐起臥息，常慈心一切。今賜林原《靈寶經(jīng)篆》，皂閣金鈴與法袍，以彰其廟祝身份”

    一本古黃色的經(jīng)文，還有就是一串金色的鈴鐺，閻立幫林原佩戴到了腰間。相比張?zhí)鞄熀退_祖的一堆寶物，又是三五斬邪劍又是都功印，仙公葛天師的好像有點(diǎn)不入眼，可是身為四大天師自然不可能只有這點(diǎn)家底，尤其是葛天師。

    葛天師的道自成一派，相比方相部落的魂術(shù)可以影響人的陽(yáng)神，葛天師的皂閣法能夠操控人的肉身，不論死活，閻立非?？隙ㄟ@門(mén)神通將來(lái)可以派上大用場(chǎng)。

    而且葛天師一脈在左慈之后，葛玄、鄭隱、葛洪、葛望、葛巢甫，葛家還代代相傳著一本《度人經(jīng)》，這本經(jīng)書(shū)才是葛天師的重寶。只可惜林原尚未成為真正的修煉者，這本經(jīng)書(shū)太早交給他并非好事，因此閻立也沒(méi)有著急兌換這本經(jīng)書(shū)。

    《度人經(jīng)》妙用無(wú)窮，閻立想在等林原修為提上來(lái)之后再交給他。

    當(dāng)佩戴上皂閣金鈴之后，林原也感覺(jué)到了他和神像之間有了一些奇怪的聯(lián)系，甚至能夠感受到閻立所說(shuō)的，他能調(diào)動(dòng)神像的力量！

    “從今以后，你便居住在這天師廟中，兩月之后昆侖道宮開(kāi)山立派，貧道會(huì)講法，你可前往聽(tīng)道”

    “是道長(zhǎng)！”

    雖然直覺(jué)告訴閻立林原的身份有些不太一般，在牧野偏原上能夠力戰(zhàn)方相部落長(zhǎng)老的人物絕對(duì)是頂尖的強(qiáng)者，也只有那些大部落的嫡系才能夠有這樣的潛力，一些散修無(wú)論在修煉法還是資源上都無(wú)法與這些大部落相比。

    堯州是九野之外的另外一個(gè)地方，距離牧野偏原像個(gè)幾十萬(wàn)里之遙，也不知林家的先祖為何要到這里來(lái)，結(jié)果把命葬送在了方相部落手中。堯州堯光山，閻立在心中暗自記住了這個(gè)地方，說(shuō)不定以后會(huì)有用。

    “師傅，咱們現(xiàn)在去哪里啊”春風(fēng)問(wèn)道。