劉愈正擔心間，馬車那邊的霍病見人群已經(jīng)被驅退，也已經(jīng)準備進馬車里一探究竟。

    雖然霍病這兩年依舊是愣頭青一樣，但現(xiàn)在卻謹慎了不少，他沒著急從車廂頂上進入馬車里，而是俯下身子，耳朵貼著馬車頂部聽了聽里面的動靜。似乎是聽不到動靜，霍病才從車廂上跳下來，掀開了車簾。

    然后他整個人呆住了。

    在場的所有人都在看他亦步亦趨地掀開車廂簾子，也都目睹了他的目瞪口呆。所有人都有一個想法，里面到底是何物，能對霍病有如此大的威懾力？

    霍病只是目瞪口呆，沒有逃走，也就是說里面沒危險，而霍病看完之后似乎也沒受到什么死亡的脅迫，只是很平靜站在一邊，吩咐人把馬車里的“東西”拉出來。

    此時劉愈心中也是很急迫想知道，馬車里到底是何物。而此時霍病好像已經(jīng)忘記了他的存在，連基本的暗語都沒傳遞回來，如此一來，劉愈只能跟普通百姓一樣，直到里面的“東西”現(xiàn)身，才知道到底是怎么一回事。

    說是“東西”，不如說是一個人，只不過是一個死人，或者說是一具尸體。距離很遠，劉愈看不太清這人的面貌，不過從他僵直的身體來看，此人已經(jīng)死去了很久，還保持著一種盤膝的動作，即便被人搬運，身體的動作也不會改變。

    看到是個人，劉愈心中馬上痛了一下。是什么人能讓霍病有那么大反應？難道是失蹤日久，一直沒曾找到下落的蘇彥？劉愈想了想去，只有曾經(jīng)帝王的尸體，才會有這么大的威力。能令霍病呆滯。

    但仔細看了看，那似乎是一個中老年人的尸體，并非是蘇彥。劉愈心中才稍稍放下心來。

    那具“尸體”被士兵從馬車上搬運下來，“放”在地面上，而那尸體仍舊保持盤膝而坐的姿勢。這就有些古怪了。而看那人的身體，漆黑發(fā)黃，顯然死去了很久，就好像一尊雕塑一樣，但仔細看也會知道，那不是一尊雕塑。而確確實實是個死人，尸體的姿勢似乎是一種坐禪的姿勢。

    這種狀況，劉愈以前也見識過，就是一些佛家高僧，往那一坐，圓寂歸天。死了以后尸體不腐不壞，幾百年都像一具干尸一樣。眼前這具尸體，跟劉愈以前所聽聞的這種坐法圓寂的高僧非常相像，略有不同的是，眼前這具干尸外面穿的不是佛家的法袍，而是一種他從未見過的有制式的服裝，這種服裝。類似于三清教的教服。

    “原來所謂的不死不滅，是如此?！眲⒂鷽]說話，一邊的無定師太卻笑著搖搖頭，神色顯得有些意外，也好像事不關己。

    對于不腐壞的干尸，本沒太多的稀奇，但百姓見到這尊干尸，好像是見到神仙一樣，紛紛跪地膜拜，神態(tài)虔誠。好像跪拜祖宗一樣。這已經(jīng)達到三清教宣傳的目的，在這樣一個公開的場合，令普通百姓相信，只要他們信了三清教，死了以后就可以跟這尊干尸一樣“不死不滅”。當然他們可以宣稱死后的靈魂，可以去極樂凈土。

    人死后不腐壞，不是沒法解釋，只是解釋起來比較復雜，連劉愈也是一知半解，更不要說對這些愚昧的普通百姓解釋清楚，讓他們相信這只是一個現(xiàn)象，而不是所謂的神跡。

    眾所周知，人死后，身體的腐壞其實是從內部開始的。人死后幾天，人體內消化肉類的酶，開始消化人體的組織，而同時體外的細菌也開始侵蝕人體。

    但一些佛家高僧，一輩子都沒吃過肉，體內肉類消化酶的數(shù)量近乎于零，這跟平常人很久不吃肉，吃肉以后會因為消化不良而上吐下瀉一個道理，就因為體內缺少消化酶。

    這些佛家高僧死后，身體內部缺少消化酶，而體外又被信徒用特別的香料清洗，令細菌不易滋生，然后再用一些特別的方法，將這些尸體像是臘鴨一樣熏成干尸的模樣。尸體脫水以后，就跟木乃伊一樣，上千年都不會腐壞，這并非是因為他虔誠信仰的關系，而完全是被人事后做過處理。

    但這些處理方式，普通百姓哪會去管，他們只知道，一個人死后是要變成白骨，再變成塵土的。只要是尸體不腐壞，那就意味著意識也可以長存，那就可以做到“永生”。