那一句是“構(gòu)演玉章”。

    此部億萬里星空之外，投射進(jìn)來的符🄳🁩🈠經(jīng)♑，名稱中就有“玉章”二字，可見其關(guān)鍵之處。

    之前余慈不曾解悟，但如今層層推進(jìn)，漸有所得，已是明白，如此說法，其實(shí)就是🄐天垣本命🈁金符中，“三十六符共一根”的法理根基。

    其意即是“以符為字，演化文章”，是要將各有💲🕶其能，各具其用的符箓，作為“文字”一般的物事，以之組合“文辭”。其中自然也要謀篇布局，首尾兼顧，一氣呵成。

    說白了🙽🏸🞴，就是要做出一篇由符箓所組成的綿繡📝🛳☲文💲🕶章來。

    實(shí)則是通過不同符箓的排列組合，演化出符箓中本沒有的法力神通，亦是“無有生有🂤🐳🃿”，“舊體新成”之妙。

    要說起來，“構(gòu)演玉章”之法與“法箓”的煉制方式有些類似，但法箓一般是☴同類符箓的集合，形成的神通，也都是從類似的符箓中匯集🍸🌹🄀而成，不比此類法門，符箓的性質(zhì)可以完全不搭界，🀨⚽🖴甚至彼此克制。

    正如同天垣本🞁👏🇵命金符，三十六枚符箓，有🎡💧🔓哪個是可以成為修士道基🅷🋋的？

    一個也無！

    但就是🙽🏸🞴通過數(shù)道符法神通脈絡(luò)的整合構(gòu)演，化為本命金符，勾連生死玄機(jī)，演化天地法則，如此妙術(shù)，當(dāng)真是神鬼莫測，令人嘆服。

    不過呢，余慈初學(xué)乍練，🅷🋍😇當(dāng)然要從最簡單的🐸🄪🀛學(xué)起，其最初選擇的“符字”，都是“喚靈符”，再從這個基礎(chǔ)上，衍化整理，創(chuàng)🛝🝙🋠制新符，專門“造字”，以符合要求，這是走了彎路。

    想來當(dāng)年的上清宗里，學(xué)習(xí)此類法門的修士，應(yīng)該都有比較明確的🅷🋋組合配對方式，以供修士適應(yīng)這一思路。

    余慈沒這個條件，只能是從一片空白中抹畫，已是把低級的定式應(yīng)用，當(dāng)成了推演分析來做，平白耗費(fèi)了許多🍟🉗力氣，🝙🋥層👽🎕🐹次也還上不去。

    什么時(shí)候像天垣本命金符那般🇆，三十六符，符符不同，卻能化生真妙，成就道基，才真叫厲害。

    再次一等，天垣本命金符中，諸條符法脈絡(luò)，以三至四符，形成☕⚸🖊一門全新的神通，也很了不起。

    可那種境界，還很遙遠(yuǎn)。

    解析出🙽🏸🞴“符圖”的主干，余🀵🁇🃩慈的思🇧🚻路就徹底明晰了。

    一方面，他能夠讓組成“符圖”的符箓，也就是他🋟🚧🕵生造的“符字”更簡練；另一方面，也能徹底從原本的“♏🇜基本結(jié)構(gòu)”中跳出來，嘗試更合理的選擇。